“戏子”这一说法最初是出现在晋。
而后面衍生出来的“误国”“祸国”“乱国”“殃国”则是出自于不同的历史事件。
我觉得古代的“戏子误国”，类似于“红颜祸水”，毕竟当政者一般拉不下脸面承认自己的过错，总得找个理由开脱。
正好戏子低微卑贱，下九流之人，能背锅。所以出现了“戏子误国”的说法。
其中最著名的“戏子误国”事件，莫过于后唐皇帝李存勖（音续），记得还上了高中语文课本。
李存勖他爹去世前，给他留下三支箭，让他不要忘记仇恨，记得报仇。
李存勖痛哭流涕地接下了三支箭，并把它们供奉在庙堂中。
他始终记得父亲遗愿，用了十五年，终于报了父亲的仇，这下父亲的在天之灵可以得到慰藉。
大仇得报之后怎样呢？
如果他继续发奋图强，估计也成不了反面教材。
报仇之后，他像是失去了人生目标，沉浸在唱戏中，并且对伶人大为宠幸。
就比如，伶人周匝在胡柳陂之战中被梁军俘虏，因为伶人陈俊、储德源的保护而幸免。后唐灭梁后，李存勖竟然要授陈俊储德源二人为刺史，来报答二人对周匝的救命之恩。
再比如，伶人们能随意出入宫禁，欺凌大臣，群臣皆敢怒而不敢言。有的大臣反过来巴结伶人，以保求富贵，甚至藩镇节度使也争相重金行贿。
又比如，李存勖让景进当耳目，去刺探群臣的言行。他想知道宫外之事都要屏退左右，单独询问景进。景进由此大进谗言，干预朝政。文武百官对景进都忌惮不已。
一个国家被戏子们掌控，这个国家想不乱，恐怕有点儿难。
在这种情况下，藩镇怨愤、士卒离心，伶官们发动了兴教门之变。
李存勖无人可用，只能东躲西藏，还没见到敌人，官兵们就离散了。他和大臣们面面相觑，不知道去哪里，也不知道怎么办。
就这样，李存勖死在了宠信的伶官手里，或者说是死在了自己手里。
每个朝代都有兴有衰，有起有落，我觉得戏子远远影响不到改朝换代，一个朝代要垮，代表它已经腐败到不能挽救自己，而身处高位的统治者总是不愿意承认是自己弄垮了国家，总是要找背黑锅的，所以美人、戏子总是会被提出来挡枪。
到了现在，还是有人提起“戏子误国”，不过我认为，现在的“戏子”确实有一些负面影响，但是它的负面影响远远到达不了毁掉国家的地步。
我们的国家是不断向前发展的，在不断变强，而且大多数人的三观正确，知道自己要做什么，不会轻易被“戏子”影响。
说是“戏子误国”，其实不少人是在宣泄不满——许多人过多关注明星，而忽视真正做贡献的人。
我觉得有人能表达这种不满，是一种好现象，恰恰证明了我们还是有清醒之人，不会被“误”。
虽然说“戏子误国”的历史悲剧不会重演，可是娱乐圈不良现状还是给予我们强烈的冲击，希望国家能够大力整顿娱乐圈，整顿得越狠越好。